中國駐加拿大大使談文化差異
新華網渥太華9月22日電 面對加拿大媒體對中國日益關注，前不久新華網記者就全球合作治理中中國的話語權和國際地位關係，對中國駐加拿大大使盧沙野進行了專訪。談及兩國的文化和意識形態差異，盧沙野認爲，與加拿大人打交道應把握三條。以下爲專訪部分內容節選。
第一，要自信。既然有差異，那就說明我們不同。我們要正視這個不同，我跟你不一樣，你跟我不一樣。中國話講，求同存異。首先正視雙方的不同，然後再去溝通，尋求共識。要做到這一點，前提是自信，要敢於彰顯自己的獨特性。比如中國的改革開放，中國改革不是爲了改得像西方國家，而是要改得更好，自己跟自己比更好，更適應經濟社會發展，更具有國際競爭力，這是我們改革的目的。“四個自信”裏文化自信非常重要，這是更深層的自信。要講底蘊，文化自信是最深厚的底蘊，沒有文化自信其他三個自信都談不上。
第二，要真誠。我認爲人和人的交流、國家和國家的交流，真誠是最重要的。虛頭巴腦地誰願意跟你打交道啊？一次就夠了。你只有真誠才能交到真朋友，你講的話人家纔會聽。所謂真誠，一是從心理上體現出真誠，我是真心實意地要跟你交流、做朋友。第二要說真話，你想到什麼就說什麼，真話就是符合實際的話。我跟加媒打交道、接受採訪的一個基本原則，就是說真話，知道什麼就告訴你什麼，不知道就說不知道。這是最好的。說真話還有一點，就是腦子裏要有一個意識：我要向加拿大人展示一個真實的中國。你現在看到加拿大媒體展示的不是真實的中國，那就要給它扭轉，通過說真話來展示一個真實的中國，來扭轉加拿大人對中國的偏見與不實。
第三，要理性。剛纔說到西方人一個特點是比較講邏輯，你就跟他講邏輯。但有時候他也把邏輯用歪了，西方人對邏輯很內行，門兒清，用的時候能把中國人繞進去。比如他有幾個手法——一是以偏概全，這實際上是邏輯上的一個謬誤。他們介紹中國時以個別現象代表中國的全貌，把支流說成主流，或者把某個局部問題，比如經濟問題，上升到政治問題，上升到制度層面。諸如此類，這就是以偏概全。二是偷換概念，同一個概念，你說的跟他說的，實際上意思不一樣，但他就用他說的替換你的，用他的概念講，你肯定說不過他。最突出的就是民主人權這類東西。西方就是先入爲主，把民主人權概念貼上西方標籤，然後說你中國這也不行，那也不行。這就是偷換概念。
首先給你設置一些話語陷阱。有一個著名的古希臘詭辯：“你已經不再打你的父親了嗎？”怎麼回答？你怎麼回答都是錯的，怎麼回答都處於道德下風。加拿大記者有時就用這種方法給我提問，我從不正面回答，就講道理。因此要理性，要善於用理性去講，體現強大的思辨能力，去阻擊他的狡辯。沒有思辨能力，壓倒不了他，就被他的狡辯搞糊塗了。魔鬼定律裏有一條，你如果說服不了對手就把他搞糊塗。這就是典型的西方人。所以要反其道而行之，我們中國人也有自己的戰術，叫跳到外線作戰，不上你的圈套，不中你的計。
